2021 – DIUMENGE XXIII DE DURANT L’ANY :: DOMINGO XXIII DEL TIEMPO ORDINARIO
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Diumenge de la curació del sordmut. L’apòstol Jaume esmenta en la segona lectura la “reunió litúrgica” on, pel manament diví, no ha d’haver accepció de persones ja que “els pobres d’aquest món Déu els ha escollit per fer-los rics en la fe i hereus del Regne“. Som, en conseqüència, “prínceps“. L’Evangeli té una clara significació litúrgico-sacramental. El Senyor, amb un gest sacerdotal, mira el cel i, amb la paraula “Efatà” destrava la boca del mut i obre la seva oïda. Ho fa amb la seva saliva, que conté el seu hàlit diví. Així el Senyor, pels sagraments de la Iniciació cristiana, obre l’oïda del creient per escoltar la Paraula de Déu, i la seva boca per cantar la seva lloança. És Déu qui obre els llavis per cantar la seva lloança, com es diu a l’”Invitatori“. Tant el signe com la paraula “Efatà” passaren al ritu del Baptisme. El cor de l’Església canta en el Salm responsorial: “Lloa el Senyor, ànima meva“. La gent, admirada, “no se’n sabien avenir“, deia de Jesús “Tot ho ha fet bé“, que recorda la bondat de la primera creació: “Déu ho veié i era bo“. El sordmut anticipa la humanitat nova, recreada i santificada pel Senyor. La fe i la gràcia ens fan capaços d’escoltar la Paraula de Déu, de ser oients de la Paraula i oficiants d’una Litúrgia de lloança. El context baptismal de la litúrgia de la Paraula d’avui es confirma amb l’antífona de comunió que diu: “Com la cérvola es deleix per l’aigua viva“. És el Salm de la processó, en la nit pasqual, al baptisteri, i dels assedegats de Déu, que només se sadollen en aquest món amb les aigües del Baptisme i amb el Banquet eucarístic. (Calendari-Directori de l´Any Litúrgic 2021, Liturgia fovenda, p.375) |
Domingo de la curación del sordomudo. El apóstol Santiago menciona en la segunda lectura la “reunión litúrgica” en la cual, por el mandamiento divino, no debe haber acepción de personas ya que “los pobres de este mundo los ha elegido para ser ricos en la fe y herederos del Reino“. Somos por consiguiente “príncipes“. El Evangelio tiene una clara significación litúrgico-sacramental. El Señor, con un gesto sacerdotal, mira al cielo y con la palabra “Effetá” destraba la boca del mudo y abre sus oídos. Lo hace con su saliva, que contiene su hálito divino. Así el Señor, por los sacramentos de la Iniciación cristiana, abre los oídos del creyente para escuchar la Palabra de Dios, y su boca para cantar su alabanza. Es Dios quien abre los labios para cantar su alabanza, como se dice en el “Invitatorio“. Tanto el signo como la palabra “Effetá” pasaron a la liturgia bautismal. El corazón de la Iglesia canta en el Salmo responsorial: “Alaba, alma mía al Señor“. La gente, admirada “en el colmo del asombro” decían de Jesús “todo lo ha hecho bien“, que recuerda la bondad de la primera creación: “Vio Dios que era bueno“. El sordomudo anticipa la humanidad nueva, recreada y santificada por el Señor. La fe y la gracia nos hacen capaces de escuchar la Palabra de Dios, de ser oyentes de la Palabra y oficiantes de una Liturgia de alabanza. El contexto bautismal de la Liturgia de la Palabra de hoy se confirma con la antífona de comunión que reza: “como la cierva busca corrien- tes de agua“. Es el Salmo de la procesión -en la noche pascual- al baptisterio, y de los sedientos de Dios, quienes sólo se sacian en este mundo con las aguas del Bautismo y con el Banquete eucarístico. (Calendario-Directorio del Año Litúrgico 2021, Liturgia fovenda, p.391)
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