2021 – DOMINGO IV DE PASCUA :: DIUMENGE IV DE PASQUA
Domingo del Buen Pastor.
Jesús Resucitado se manifiesta como el “Buen Pastor“. En el fragmento central del capítulo 10 de san Juan se manifiestan los desvelos del pastor por su rebaño hasta la muerte y el mutuo conocimiento de Él con sus ovejas, un conocimiento cuya profundidad se fundamenta en lo más íntimo de Dios: “Igual que el Padre me conoce y yo conozco al Padre“. El pastor prefiere dar su vida por las ovejas antes que abandonarlas. Esto último es propio de los asalariados. En la primera lectura, el apóstol Pedro proclama el kerigma: es el Señor Resucitado quien ha realizado el milagro, no él. Jesús, el Señor, es realmente “la piedra desechada por los arquitectos que se ha convertido en piedra angular, ningún otro nombre bajo el cielo puede salvarnos“. Con razón la asamblea reemprende una vez más el Salmo pascual por excelencia y se deleita en cantar: “La piedra que han desechado los arquitectos es ahora la piedra angular“. San Juan, en su primera carta, escribe las palabras esenciales: “Somos hijos de Dios y aún no se ha manifestado lo que seremos“, sin embargo: “Veremos a Dios tal como es“. La oración sobre las ofrendas posee un alto contenido de teología litúrgica: “Que la actualización continua de tu obra redentora sea para nosotros fuente de gozo incesante“. El texto de la antífona de comunión no es bíblico, pero lleva la hondura de la tradición litúrgica: “Ha resucitado el Buen Pastor, que dio la vida por las ovejas y se dignó morir por su rebaño” “Surrexit Pastor bonus“. (Calendario-Directorio del Año Litúrgico 2021, Liturgia fovenda, p.235)
|
Diumenge del Bon Pastor
Jesús Ressuscitat es manifesta com el “Bon Pastor“. En el fragment central del capítol 10 de sant Joan es manifesten les ànsies del pastor pel seu ramat fins a la mort i el mutu coneixement d’ell amb les seves ovelles, un coneixement la profunditat del qual es fonamenta en el més íntim de Déu: “Tal com el Pare em coneix i jo conec el Pare“. El pastor s’estima més donar la vida per les ovelles abans que abandonar-les. Això últim és propi dels assalariats. A la primera lectura, l’apòstol Pere proclama el “kerigma“: és el Senyor Ressuscitat qui ha realitzat el miracle, no ell. Jesús, el Senyor, és realment la “pedra rebutjada pels constructors que ara corona l’edifici, sota el cel cap altre nom pot salvar-nos“. Amb raó l’assemblea reprèn un cop més el Salm pasqual per excel·lència i es delecta en cantar: “La pedra que rebutjaren els constructors ara corona l’edifici“. Sant Joan, en la seva primera carta, escriu les paraules essencials: “Ja som fills de Déu i encara no s’ha manifestat com serem“, però: “Veurem Déu tal com és“. L‘oració sobre les ofrenes posseeix un alt contingut de teologia litúrgica: “Que l’actualització continua de la nostra redempció esdevingui per a nosaltres causa de goig etern“. El text de l’antífona de comunió no és bíblic, però duu la fondària de la tradició litúrgica: “Ha ressuscitat el bon Pastor que ha donat la vida per les seves ovelles, i s’ha dignat a morir pel seu ramat“, “Surrexit Pastor bonus“. (Calendari-Directori de l´Any Litúrgic 2021, Liturgia fovenda, p.229s) |