2022/01/30 – DOMINGO IV DEL TIEMPO ORDINARIO :: DIUMENGE IV DE DURANT L’ANY
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Domingo del rechazo de Jesús en Nazaret El apóstol Pablo enseña el camino incomparablemente mejor: es el de la caridad, la única que entra en el seno de Dios. El himno a la caridad es un canto al amor de Dios, ya que Dios es amor. Este amor ha sido manifestado en Cristo y encarnado en Él. Jesús en el Evangelio continúa su homilía en la sinagoga de Nazaret, Él es el “médico y el profeta” que Dios envía al mundo. Sus coetáneos no le pueden comprender, ellos saben sus orígenes humanos: “¿No es éste el hijo de José?” Y desconocen el origen divino del Mesías. Su misión está en continuidad con los grandes profetas de Israel, Elías y Eliseo, también su destino. Él busca la fe que el pueblo elegido no quiere ofrecer a su Dios y se convertirá en un don ofrecido a los paganos, como la viuda de Sarepta de Sidón o Naamán de Siria. El rechazo de Israel, los de su casa, se concreta con su expulsión de la sinagoga y del pueblo, y con la voluntad de despeñarlo por el precipicio. El misterioso verso: “Se abrió paso entre ellos y seguía su camino” manifiesta la gloria del Mesías. Él debe continuar el camino como ungido del Padre hasta la Cruz. Con relación a los habitantes de Nazaret hay que meditar cómo, aún ahora, fieles y no fieles, tienen la tentación de quitarse de delante a Dios para librarse de su incómoda e irritante profecía. La oración del Salmo es cristológica, con el Señor Jesús debemos decir: “Mi boca cantará tu salvación“, Señor. La fuerza del Ungido del Señor es el Padre. (Calendario-Directorio del Año Litúrgico 2022, p.125) |
Diumenge del refús a Nazaret. L’apòstol Pau ensenya el camí incomparablement millor: és el de la caritat, l’única que entra al si de Déu. L’himne a la caritat és un cant a l’amor de Déu, ja que Déu és amor. Aquest amor ha estat manifestat en Crist i encarnat en Ell. Jesús, en l’Evangeli, continua la seva homilia a la sinagoga de Natzaret, Ell és el “metge i el profeta” que Déu envia al món. Els seus coetanis no ho poden comprendre, ells saben el seu origen humà: “No és el fill de Josep, aquest?” i desconeixen l’origen diví del Messies. La seva missió està en continuïtat amb els grans profetes d’Israel, Elies i Eliseu, també el seu destí. Ell cerca la fe que el poble escollit no vol oferir al seu Déu i que esdevindrà un do ofert als pagans, com la vídua de Sarepta de Sidó o de Naaman de Síria. El refús d’Israel, els de casa seva, es concreta amb la seva expulsió de la sinagoga i del poble, i amb la voluntat d’estimbar-lo pel precipici. El misteriós verset: “Ell se n’anà passant entremig d’ells” manifesta la glòria del Messies. Ell ha de continuar el camí com a ungit del Pare fins a la Creu. En relació als habitants de Natzaret cal meditar com, encara ara, fidels i no fidels tenen la temptació de treure’s del davant el Senyor per alliberar-se de la seva incòmoda i irritant profecia. La pregària del Salm és cristològica, amb el Senyor Jesús hem de dir: “Els meus llavis diran a tothom com m’ajudeu“. La força de l’Ungit del Senyor és el Pare. (Calendari-Directori de l´Any Litúrgic 2022, p.121)
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