IMMACULADA CONCEPCIÓ DE LA BENAURADA VERGE MARIA – INMACULADA CONCEPCIÓN DE LA BIENAVENTURADA VIRGEN MARÍA
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8 DIMARTS Tots els ritus litúrgics celebren amb gran profusió la Benaurada Verge Maria durant el mes de desembre. El ritu romà celebra avui el dogma salvífic de la Immaculada Concepció. L’Església contempla en la Mare de Déu la santedat que està cridada a viure i el seu destí gloriós. Maria, concebuda sense pecat original i redimida anticipadament, és la figura més perfecta i acabada de l’Església. Cal no oblidar que la Immaculada és la primera solemnitat de l’Any litúrgic amb tota la significació que comporta. Primer i abans que tot, hi ha el do de Déu, la gràcia. L’Església celebra avui la “precedència i la primacia” de la gràcia. És la gràcia creadora de Déu que en Maria crea el temple de la humanitat del seu Fill, l’Arca de la Nova Aliança. Certament: “Aquesta verge puríssima havia de donar-nos el vostre Fill” (Prefaci). Maria és el primer regal de Déu a la humanitat: El Pare prepara la mare del seu Fill. Els dons de Déu sempre van per davant. Abans de Nadal hi ha una gràcia oculta: el destí d’una jove de Natzaret, que el Senyor escull per donar sang i llet al Verb de Déu encarnat. L’Església naixia amb ella, gronxada de gràcia des del principi, i l’Església contempla en ella la bellesa i santedat que està cridada a viure. La Litúrgia de l’Església és esplèndida per celebrar la solemnitat, tant en l’Eucaristia com en la Litúrgia de les Hores. En la Litúrgia de la Paraula es proclama el relat dels orígens. Des del principi la humanitat és pecadora, però també des del principi hi ha una promesa de salvació. La primera Eva anuncia ja el misteri de la segona Eva. Com diu el conegut text de sant Ireneu: “Allò que la Mare de Déu Eva havia lligat amb la incredulitat, la Mare de Déu ho ha deslligat per la fe“. Pau, exultant, entona un himne de lloança al Pare: “ens destinà a ser fills seus per Jesucrist, segons la seva benèvola decisió, que dóna lloança a la grandesa dels favors que ens ha concedit en el seu Estimat. La predestinació de Maria des del primer moment de la seva concepció anticipa aquest misteri i en ella es realitza perfectament (CCE 492). En l’Evangeli es proclama l’Anunciació. Maria és principalment l’Arca de la Nova Aliança coberta amb la glòria de Déu: “El poder de l’Altíssim et cobrirà amb la seva ombra“. L’Anunciació del Senyor és la primera icona de la Trinitat del Pare que envia el seu Fill en l’Esperit Sant. I Maria és el “Nobile totius triclinium Trinitatis“, paraules inscrites com a títol en l’insuperable quadre de Fra Angèlic. Maria dóna la resposta humil de la fe: “Que es compleixin en mi les teves paraules“. Aquesta mateixa resposta és la que ha de donar l’Església i cadascun dels creients. En la seva coneguda oració “Elevació a la Santíssima Trinitat“, la santa carmelita sor Isabel de la Trinitat exclamarà: “Oh, Foc abrusador, Esperit d’Amor, descendeix sobre mi perquè en la meva ànima es realitzi com una encarnació del Verb. Que jo sigui per a Ell una humanitat suplementària on renovi tot el seu Misteri“. (Calendari-Directori de l´Any Litúrgic 2021, Liturgia fovenda, p.43) |
8 MARTES Todos los ritos litúrgicos celebran con gran profusión en el mes de diciembre la Bienaventurada Virgen María. El rito romano celebra hoy el dogma salvífico de la Inmaculada Concepción. La Iglesia contempla en la Virgen María la santidad que está llamada a vivir y su destino glorioso. María, concebida sin pecado original y redimida anticipadamente, es la figura más perfecta y acabada de la Iglesia. No hay que olvidar que la Inmaculada es la primera solemnidad del Año litúrgico con toda la significación que conlleva. Primero y antes que todo, está el don de Dios, la gracia. La Iglesia celebra hoy la “precedencia y la primacia” de la gracia. Es la gracia creadora de Dios que en María crea el templo de la humanidad de su Hijo, el Arca de la Nueva Alianza. Ciertamente: “Purísima debía de ser la Virgen que nos diera el Cordero inocente” (Prefacio). María es el primer regalo de Dios a la humanidad: El Padre prepara la Madre de su Hijo. Los dones de Dios siempre van por delante. Antes de Navidad hay una gracia oculta: el destino de una joven de Nazaret, que el Señor escoge para dar sangre y leche al Verbo de Dios encarnado. La Iglesia nacía con ella, mecida de gracia desde el principio, y la Iglesia contempla en ella la belleza de la santidad que está llamada a vivir. La Liturgia de la Iglesia es espléndida para celebrar la solemnidad, tanto en la Eucaristía como en la Liturgia de las Horas. En la Liturgia de la Palabra se proclama el relato de los orígenes. Desde el principio la humanidad es pecadora, pero también desde el principio hay una promesa de salvación. La primera Eva anuncia ya el misterio de la segunda Eva. Como dice el conocido texto de San Ireneo: “Lo que la Virgen Eva había atado en la incredulidad, la Virgen María lo ha desatado por la fe“. Pablo, exultante, entona un himno de alabanza al Padre: “nos ha destinado por medio de Jesucristo a ser sus hijos para alabanza de la gloria de su gracia que nos ha concedido en el Amado“. La predestinación de María desde el primer momento de su concepción anticipa este misterio y en ella se realiza perfectamente (CCE 492). En el Evangelio se proclama la Anunciación. María es principalmente el Arca de la Nueva Alianza cubierta con la gloria de Dios: “La fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra“. La Anunciación del Señor es el primer icono de la Trinidad del Padre que envía a su Hijo en el Espíritu Santo. Y María es el “Nobile totius triclinium Trinitatis“, palabras inscritas como título en el insuperable cuadro de Fray Angélico. María da la respuesta humilde de la fe: “Hágase en mi según tu palabra“. Esa misma respuesta es la que debe dar la Iglesia y cada uno de los creyentes. En su conocida oración “Elevación a la Santísima Trinidad“, la santa carmelita sor Isabel de la Trinidad exclamará: “Oh, Fuego abrasador, Espíritu de Amor, desciende sobre mí para que en mi alma se realice como una encarnación del Verbo. Que yo sea para Él una humanidad suplementaria en la que renueve todo su Misterio“. (Calendario-Directorio del Año Litúrgico 2021, Liturgia fovenda, p.43)
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